『12연기』는 묘원법사의 12연기 법문 해설서이다. 2009년 12월부터 2010년 5월까지 불교방송을 통해 방송된 144회의 법문을 녹취한 기록이다. 12연기는 원인과 결과를 밝힌 진리이다. 누구나 12연기를 통해 해탈의 문에 다다른다. 이 책에서 말하는 12연기는 붓다께서 말씀하신 빨리어 경전의 기록을 바탕으로 한 것이다. 또한 상좌 불교 전통을 그대로 계승하고 있는 모곡 사야도와 마하시 사야도의 가르침을 참고했다.
12연기에 대한 붓다의 말씀과 모곡 사야도, 마하시 사야도의 말씀이 모두 포함된 이 녹취록은 연기에 대한 모든 것이 담겨있다. 저자는 위빠사나 수행자의 입장에서 12연기를 새롭게 조명하면서 가능한 왜곡 없이 12연기를 전하려고 노력했다. 수행자들은 진정한 해탈의 자유를 얻을 수 있는 바탕인 연기를 통해서 사물의 이치를 깨달을 수 있을 것이다.
출판사 서평 이 책은 묘원법사의 12연기 법문 해설서입니다. 2009년 12월 14일부터 2010년 5월 6일까지 BBS 불교방송의 강좌를 통해서 방송된 총 144회의 법문을 전부 녹취한 기록입니다. 12연기는 원인과 결과를 밝힌 진리입니다. 누구나 이 진리를 통해야만 해탈의 문에 이릅니다. 붓다께서는 12연기의 원인과 결과를 아신 뒤에 위빠사나 수행을 통하여 깨달음에이르셨습니다. 이 책에 밝힌 12연기는 붓다께서 말씀하신 빨리어 경전의 기록을 바탕으로 한 것입니다. 또 상좌불교 전통을 그대로 계승하고 있는 미얀마의 위대한 스승이신 모곡 사야도와 마하시 사야도의 가르침이기 때문에 붓다의 가르침이 훼손되지 않았습니다. 12연기에 대한 붓다의 말씀과 모곡 사야도, 마하시 사야도의 말씀이 모두 포함된 녹취록은 연기에 대한 모든 것이 담겨져 있습니다. 연기는 생명이 어떻게 태어나서 어떻게 죽는가, 생명이 어디서 와서 어디로 가는가를 밝혀주어 모든 의문에서 벗어나게 합니다. 이 책은 불교방송에서 방송된 CD와 함께 발행하였기 때문에 상호보완적인 가치가 있습니다. 그래서 읽는 것과 듣는 것을 모두 할 수 있습니다.
목차
1회 우 티띨라 사야도 서문(1)
2회 우 티띨라 사야도 서문(2)
3회 연기란 무엇인가(1)
4회 연기란 무엇인가(2)
5회 연기를 이해하면 정견이 생긴다
6회 12연기의 구조
7회 오온의 연기(1)
8회 오온의 연기(2)
9회 어떻게 연기가 느낌으로부터 회전하는가(1)
10회 어떻게 연기가 느낌으로부터 회전하는가(2)
11회 어떻게 연기가 느낌으로부터 회전하는가(3)
12회 시작부터 끊는 연기의 회전(1)
13회 시작부터 끊는 연기의 회전(2)
14회 끝에서 멈추는 연기의 회전(1)
15회 끝에서 멈추는 연기의 회전(2)
16회 위빠사나 수행을 하지 않으면 윤회는 계속된다
17회 윤회를 끊는 공덕행
18회 바라지 않는 공덕행
19회 세간의 행복과 출세간의 행복
20회 보시와 지계
21회 수행, 사마타와 위빠사나
22회 위빠사나 수행의 대상(1)
23회 위빠사나 수행의 대상(2)
24회 위빠사나 수행의 공덕
25회 알아차림(1)
26회 알아차림(2)
27회 알아차림(3)
28회 알아차림(4)
29회 알아차림(5)
30회 알아차림(6)
31회 행복의 조건(1)
32회 행복의 조건(2)
33회 인간의 조건(1)
34회 인간의 조건(2)
35회 부처의 조건(1)
36회 부처의 조건(2)
37회 부처의 조건(3)
38회 부처의 조건(4)
39회 부처님의 생애와 출가
40회 부처님의 고행(1)
41회 부처님의 고행(2)
42회 연기의 발견(1)
43회 연기의 발견(2)
44회 순관으로 본 연기법
45회 무명(1)
46회 무명(2)
47회 무명(3)
48회 무명(4)
49회 다섯 가지 지혜(1)
50회 다섯 가지 지혜(2)
51회 다섯 가지 지혜(3)
52회 무명을 원인으로 행이 일어난다
53회 공덕이 되지 않는 행(1)
54회 공덕이 되지 않는 행(2)
55회 공덕이 되지 않는 행(3)
56회 공덕이 되지 않는 행(4)
57회 행을 원인으로 식이 일어난다
58회 재생연결식(1)
59회 재생연결식(2)
60회 재생연결식(3)
61회 재생연결식(4)
62회 식을 원인으로 정신과 물질이 일어난다(1)
63회 식을 원인으로 정신과 물질이 일어난다(2)
64회 식을 원인으로 정신과 물질이 일어난다(3)
65회 정신과 물질을 원인으로 육입이 일어난다(1)
66회 정신과 물질을 원인으로 육입이 일어난다(2)
67회 정신과 물질을 원인으로 육입이 일어난다(3)
68회 육입을 원인으로 접촉이 일어난다(1)
69회 육입을 원인으로 접촉이 일어난다(2)
70회 육입을 원인으로 접촉이 일어난다(3)
71회 접촉을 원인으로 느낌이 일어난다(1)
72회 접촉을 원인으로 느낌이 일어난다(2)
73회 접촉을 원인으로 느낌이 일어난다(3)
74회 느낌을 원인으로 갈애가 일어난다(1)
75회 느낌을 원인으로 갈애가 일어난다(2)
76회 느낌을 원인으로 갈애가 일어난다(3)
77회 느낌을 원인으로 갈애가 일어난다(4)
78회 갈애를 원인으로 집착이 일어난다(1)
79회 갈애를 원인으로 집착이 일어난다(2)
80회 갈애를 원인으로 집착이 일어난다(3)
81회 갈애를 원인으로 집착이 일어난다(4)
82회 집착을 원인으로 업의 생성이 일어난다(1)
83회 집착을 원인으로 업의 생성이 일어난다(2)
84회 집착을 원인으로 업의 생성이 일어난다(3)
85회 집착을 원인으로 업의 생성이 일어난다(4)
86회 업의 생성을 원인으로 생이 일어난다(1)
87회 업의 생성을 원인으로 생이 일어난다(2)
88회 업의 생성을 원인으로 생이 일어난다(3)
89회 업의 생성을 원인으로 생이 일어난다(4)
90회 업의 생성을 원인으로 생이 일어난다(5)
91회 업의 생성을 원인으로 생이 일어난다(6)
92회 생을 원인으로 노사가 일어난다(1)
93회 생을 원인으로 노사가 일어난다(2)
94회 생을 원인으로 노사가 일어난다(3)
95회 윤회의 근본원인은 무명과 갈애(1)
96회 윤회의 근본원인은 무명과 갈애(2)
97회 윤회의 근본원인은 무명과 갈애(3)
98회 연기의 수레바퀴를 부수는 방법(1)
99회 연기의 수레바퀴를 부수는 방법(2)
100회 연기의 길을 따르는 자는 눈먼 자(1)
101회 연기의 길을 따르는 자는 눈먼 자(2)
102회 팔정도(1)
103회 팔정도(2)
104회 팔정도(3)
105회 팔정도(4)
106회 팔정도(5)
107회 팔정도(6)
108회 팔정도(7)
109회 과거칠불(1)
110회 과거칠불(2)
111회 역관으로 본 연기법(1)
112회 역관으로 본 연기법(2)
113회 역관으로 본 연기법(3)
114회 유신견은 사견의 온상(1)
115회 유신견은 사견의 온상(2)
116회 유신견은 어떻게 일어나는가(1)
117회 유신견은 어떻게 일어나는가(2)
118회 유신견은 어떻게 일어나는가(3)
119회 유신견은 어떻게 일어나는가(4)
120회 위빠사나 수행과 사념처(1)
121회 위빠사나 수행과 사념처(2)
122회 위빠사나 수행과 사념처(3)
123회 심념처 수행은 왜 하는가(1)
124회 심념처 수행은 왜 하는가(2)
125회 사견을 어떻게 제거해야 하는가(1)
126회 사견을 어떻게 제거해야 하는가(2)
127회 상견과 단견을 제거하는 방법(1)
128회 상견과 단견을 제거하는 방법(2)
129회 마음을 알아차리는 수행(1)
130회 마음을 알아차리는 수행(2)
131회 마음을 알아차리는 수행(3)
132회 마음을 알아차리는 수행(4)
133회 마음을 알아차리는 수행(5)
134회 마음을 알아차리는 수행(6)
135회 마음을 알아차리는 수행(7)
136회 청정에 대한 문답(1)
137회 청정에 대한 문답(2)
138회 청정에 대한 문답(3)
139회 수온과 연기법(1)
140회 수온과 연기법(2)
141회 느낌을 알아차리는 수행(1)
142회 느낌을 알아차리는 수행(2)
143회 범부와 아라한이 느끼는 느낌의 차이
144회 몸의 흔들림과 위빠사나 수행
