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자기계발 > 성공/처세/리더십 > 낭인정신 浪人精神 (살아남은 자들을 위한 자기 경영서) - 도몬 후유지 지음 이강희 옮김 사과나무
자기계발


낭인정신 浪人精神 (살아남은 자들을 위한 자기 경영서) - 도몬 후유지 지음 이강희 옮김 사과나무
소비자가 : 9,000원
판매가격 : 1,000원
적립금액 : 10원
제조회사 : 사과나무
[중고] 2002 초판
수량 EA
 
   

 
상품 상세 설명
 
 
[중고] 2002 초판 251p ISBN : 8987162419 [중] 표지,3면,앞속지에 때 묻음.

이 책은 실업상태에서도 부단한 자기계발과 자긍심이 충만해 스스로 활로를 개척해간 낭인들의 이야기다. 동시에 현대의 낭인들에게 보여주는 자기경영의 지침서이기도 하다. 낭인들은 일본 봉건 영주 시대에 '섬길 주군을 잃은 무사'들을 가르킨다. 저자는 현대도 바로 이 낭인시대와 비슷하다고 주장한다.

그것은 실업률이 높아지고 대량해고로 인해 평생을 함께 하리라 믿었던 직장도 이제 그 버팀목이 되어 주지 못하는 현실 때문이다. 떠나는 동료들을 보면서 언제 자신도 '낭인'이 될지 모른다는 불안감을 느낀다. 하지만 낭인들은 '끊임없는 긴장감의 연속'이라는 인생 태도를 가지고 있었다. 이 책은 이 낭인정신이야말로 현대에 더욱 필요한 자기 경영철학이라는 메시지를 담고 있다.

도몬 후유지

1927년 일본 도쿄에서 태어났다. 도쿄 도청에서 근무하다 작가로 활약하기 시작했다. 수많은 역사적 자료를 섭렵, 일본 각지에서의 정력적이고 면밀한 취재를 토대로 씌어진 그의 저서는 역사의 사각지대에 묻혀 있던 새로운 사실들을 독자들에게 전해준다.

도청에서 근무하던 시절에는 도쿄 도지사의 오른팔로서 행정적 수완을 마음껏 발휘했고, 재직 중에 아쿠다가와상 후보로 오르기도 했다. 지은책에 <수수께끼의 태평기(太平記)>, <불타는 기병대>, <소설 우에스기 요잔(上杉鷹山)>, <남자를 위한 논어>, <우에스기 요잔의 경영학>, <도쿠가와 이에야스의 인간경영> 등이 있다.

- 역자의 말 : 현대인들에게 더욱 절실한 낭인 정신

제1장 낭인 정신에서 배운다 ― 꽃이건 폭풍우건 밟고 넘어 돌진한다

가(家)의 멸망 등으로 대량의 낭인이 생기다
낭인 문제로 경종을 울리다
마쓰다이라의 의견서가 낭인 대책에 파문을 던지다
스스로 활로를 개척하는 낭인 정신
자신을 높이 평가했던 미야모토 무사시
낭인이기에 가능했던 사카모토 료마 발상
조직과 사회를 변혁시키는 힘

제2장 사나이의 미학을 가진다 ― 진정한 낭인은 자신보다 남을 생각한다

후쿠시마 가의 세 낭인
세키가하라 전투의 전략 거점을 지킨 용장
부하들을 위해 사재를 몽땅 내주다
충성스런 여 시종이 마당 밑에 큰돈을 감춰두다
옛 친구에게 비상금을 융통하다
언제나 낭인시절의 마음가짐을 잊지 않는다
'자기의 존재'를 엄하게 묻다

제3장 어떻게 신념을 지킬 것인가 ― 작은 시절의 흠집은 성장과 함께 커진다

이에노부(家宣) 한 대만을 섬긴 하쿠세키의 삶
최선을 다하고 흙탕물은 내가 뒤집어쓴다
낭인을 할지라도 소중한 것을 잃지 않는다
일은 다하고도 이름을 남기지 않는다
'경제'에 착안한 와카사의 지사
조슈 번 내의 정치 대립
교역을 통해 사상의 교류를 꾀하다

제4장 낭인이 조직을 활성화시킨다 ― 자유롭고 유연한 사고를 길러라

사타케 가(佐竹家)의 살아남기
새로운 이념의 영지 경영에 낭인을 발탁하다
경제 감각에 뛰어난 능력을 발휘
'낭인이 갖는 유연한 생각'을 기대하다
단호히 개혁을 성취하는 추진력

제5장 낭인은 높은 긍지로 산다 ― 충신은 두 주인을 섬기지 않는다

'자회사'가 '모회사'를 구한 우에스기 가(上杉家)
영주, 가신 모두 '집단 낭인'이 된 다치바나 가(立花家)
언제까지나 남의 후의에 기댈 수만은 없다
다시 신천지를 찾아 에도로 가다
쇼군 히데다다의 신임을 받아 원래의 번으로 복귀
충신은 두 주인을 섬기지 않는다

제6장 낭인이야말로 진정한 사무라이다 ― 지켜야 할 것을 위해 싸운다

주신구라(忠臣藏)를 통해 본 낭인 정신
무관보다 문관 우위의 시대로
입장에 따라 태도에 차이가 생기다
'지켜야 할 것'을 위해 싸운다

- 저자 후기 : 현대의 낭인이여 힘내라

 
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