대한민국의 대표적인 논객의 한 사람. 직선적이고 도발적이고 감각적인 구어체 문장으로 논쟁 상대를 인정사정 없이 짓밟아 버린다. 지역차별, 학력차별, 남녀차별 등 모든 형태의 차별과 연고주의, 패거리 문화를 혐오하며, 지식인의 기회주의로 판단되는 언행들을 제1의 논적으로 삼는다.
표현이 너무 거칠다는 비판에 대한 강준만의 입장 --- 그나마 자제해서 그렇게 쓰는 거다. 대부분의 필자들은 비판당하는 사람이 크게 거부감을 느끼지 않도록 `쓰레기 같다`를 `문제가 없다고 볼 수는 없다`는 정도로 점잖게 쓰지만 나는 그렇지 않다. 내 글을 보고 감정이 깔려 있다고 하는데, 그러면 우리 사회가 감정을 드러내지 않아도 될 정도의 문제만 있는, 그렇게 좋은 사회인가? 대한민국 사회에서 글을 쓰면서 글에다 감정을 드러내지 말라? 논리적으로만 쓰라? 나는 말이 안 된다고 본다.

누구를 대변하는가? --- 대한민국에는 1류 아닌 인간이 압도적으로 많다. 그럼에도 불구하고 그들을 대변할 사람이 없다. 언론이 일류 먹물 출신이니까. 1류들끼리 연고주의와 패거리 문화로 서로 봐주며 잘 사니까. 대신 내가 그들을 대변하는 거다. 무슨 양심에 따라서 하는 일도 아니고, 다만 지식인으로 밥 벌어 먹는 사람으로서 최소한의 도리다.

강준만의 또 하나 특징은 엄청난 속필이요 다작이라는 데 있다. 거의 한 달에 한 권씩 책을 써낸다. 그러면서도 일정한 질을 유지한다. 기자들 사이에서도 청탁 원고를 빨리 써주기로 유명하다. 이렇게 많이 쓰는 이유는 하고 싶은 말이 많기 때문이다. 그를 화나게 하는 사람과 사건이 도처에 너무나도 많기 때문이다. 이렇게 가슴에 꽉 찼다가 흘러 넘치는 것들을 그대로 글로 옮긴 것이 그의 비평문들이다.

그가 펴내는 1인 잡지 『인물과사상』은 1만명의 정기구독자를 가지고 있다. 강준만의 눈으로 세상을 읽고, 강준만의 가슴으로 느끼며, 강준만과 함께 분노하고 감동하는 그의 충실한 독자들이다. 우리 사회에서 이만한 `고정 팬`을 가진 사회과학자가 또 있을까?