현재 미국 코넬대에서 아시아학과 교수로 재직 중인 그는 자신의 최근 10년간의 과제로 서양의 탈지도화 작업과 1930년대 일본의 철학과 제국적인 국민주의에 관련된 작업을 든다. 쌍-형상화[對-形象化] 도식을 통해 권력의 계보학을 새롭게 고찰해 왔고, 제국 상실 후에 등장한 일본의 민족주의적 담론이 어떻게 학문편제를 다시 구축하는가를 면밀하게 고찰해 왔다.

‘서양’과 그 ‘나머지’라는 이항대립이 개인의 자기획정을 제어하고 학문-권력을 한정하는 것에 대해 살피고, 근대화와 민족의 동일성을 어떻게 종합할 것인가, 그리고 역사적 주체의 제작과 다민족국가의 구상에 철학·사회학 혹은 언어학은 어떻게 참여했는가를 질문한다. 그는 특히 집요하게 지식인이나 대학에서의 학문이 어떻게 제국의 국민주의에 참가하고 있었는가를 묻고 있다. 이런 질문의 결과가 바로 『과거의 목소리』, 『국민주의의 포이에시스』, 『번역과 주체』, 『오만과 편견』등이다.

한국에소개된 저술로는 『일본, 영상, 미국:공감의 공동체와 제국적 국민주의』, 『번역과 주체』 등이 있다. 그 밖에 임지현 교수와의 대담집인 『오만과 편견』이 나와 있다.|||우리사회에서 대표적인 반민족주의 논객으로 뽑히는 그는 한양대학교 사학과 교수이자 비교역사문화연구소 소장이며, 학문과 국경의 경계와 틀을 넘어선 트랜스내셔널 역사학자이다. 서강대학교에서 역사학과 철학을 공부하고 「마르크스, 엥겔스와 민족문제」로 박사학위를 받았다. 폴란드의 바르샤바 대학과 크라쿠프 사범대학을 오가며 연구 및 강의를 했다. 포츠머스 대학 소속 연구모임 ‘유럽의 민족주의와 민족적 정체성’의 특별연구원, 하버드 옌칭 연구소 초청연구원, 글러모건 대학교 외래교수, 국제일본문화연구센터의 초청교수를 지냈다. 「역사학보」, 「서양사론」, 「역사비평」, 「역사와 문화」, 「전체주의 운동과 정치종교(Totalitarian Movements and Political Religions)」 등의 편집위원을 역임했다.
한국 사회의 본질주의적 역사 인식에 문제를 제기하고, 만들어진 역사로서의 민족주의와 국사의 해체를 주장해왔다. 비교역사문화연구소를 만든 이후, ‘국사(National History)’의 대안으로 ‘트랜스내셔널 역사학’을 모색 중인데, ‘대중독재’ 프로젝트가 그 대표적 산물이다. 교과서적 ‘통념’과 ‘공식’ 역사의 틀을 해체하고, 역사가 묻고 답해야 할 시대의 질문을 던지는 것이 새로운 세대를 위한 역...(하략)